maanantai 11. toukokuuta 2015

vesikefiiri

Viime aikoina on ollut puhetta ja tullut uusia tutkimuksia suoliston, aivojen ja tunteiden yhteydestä. Mitä paremmin vatsa ja suolisto voi, sen paremmin toimii myös aivot ja tunnesäätelykin toimii. Eli sekä kehon että mielen terveys ovat yhteydessä suoliston hyvinvointiin.
Probiootit ovat yksi suoliston hyvinvointiin vaikuttava ryhmä. Luontaisista probiootin lähteistä yksi on vesikefiiri. Pieniä sienipalleroita, jotka lilluvat vedessä ja syövät sokeria. Lämpimässä lisääntyvät ja viileässä lepäävät.
Minä sain ystävältäni kookospalmusokerilla elävän vesikefiirirykelmän. Lepuutin sitä viikon jääkaapissa ja selattuani netistä erilaisia ohjeita, päädyin kokeilemaan omenasiideriä ensimmäiseksi juomaksi. Eli siivilöin (nailonsiivilä!) n litran litkua ( pari päivää sokerin kanssa jääkaapin yläpuolen kaapissa lämpimässä) lasipulloon ja lisäsin  ehkä 1/4 nesteenmäärästä luomuomenamehua. 1,5 pvän päästä siirsin jääkaappiin ja äsken maistelin. Hyvää oli.
Tästä se alkaa ja uusia reseptejä alan kokeilemaan kunhan saan ensin kokemusta tästä.








lauantai 7. maaliskuuta 2015

ulkopaikkakuntalaisen kokemuksia Joensuusta

Olen asunut Pohjois-Karjalassa pariin otteeseen, vuosina 2005-2006 sekä vuodesta 2010 eteenpäin.
Aluksi olin haltioissani ihmisten puheliaisuudesta ja elämän kiireettömyydestä sekä luonnon läheisyydestä. Tuupovaaralaiset ottivat minut lämpimästi vastaan.

Alkoholi, tanssi ja sisäpiiriläisyys
Toinen erä pohjois-karjalaisuuttani alkoi Hammaslahdesta ja nyt asun muutaman kilometrin päässä Joensuun keskustasta.
Täällä on helppoa alkaa juttusille ihmisten kanssa. Ihmiset ovat iloisia ja ronskisanaisia. Jopa hätkähdykseen asti. Vuosien myötä huomasin, että pintasosiaalisuuden alle en päässyt näkemään. Ystävystyminen syvemmin ja ilmaisut aidoista tunteista tai syvälliset keskustelut asioista olivat vaikeita ellei mahdottomia. Alkoholin käyttö on täällä päin runsasta. Vierasta ja jopa vastenmielistä minulle. Rakas harrastukseni, tanssi, näivettyi, koska tanssitaso on täällä alhainen ja ne harvat hyvät tanssijat tanssivat keskenään. Minua ei haettu kun minua ei tunnettu. Rohkeasti hain itse mutta "pro-miesten" ilmeet kertoivat ettei haku ollut mieluinen ja yleensä he suoraan kieltäytyivät hausta. Muutama harvinainen poikkeus onneksi löytyi: Ari, Pekka ja Erkki. Kiitos teille!
Tulin surulliseksi ja kaipasin ystäviäni, jotka asuivat muualla suomessa. Lapseni isä ja hänen isovanhempana pitivät minut Joensuussa. Toivoin heidän yhteyden säilyvän tyttäreeni, kun matka ei ollut esteenä.
 Kun sitten aloin paikallisessa tanssiseurassa  tanssiohjauksen, jota olin tehnyt vuosia jo Etelä-Suomessa ja Keski-Suomessa,  aloin päästä "sisäpiireihin" tanssiporukoissa. Kyllä tuntui valheelliselta, kun mies, joka aiemmin oli kieltäytynyt haustani, nyt tulikin hakemaan minua. No, mukavaa että olen päässyt tanssimaan ja taas virkistämään tanssitaitoani, joka on täällä päässyt kovasti ruostumaan.
 Tällaista sisäpiiriläisyyttä ei ole ainoastaan tanssipiireissä, vaan kaikissa piireissä. Tiedonjako ja esimerkiksi yhdistyksen toimintaan perehdyttäminen ei kuulu paikalliseen kulttuuriin. Ahdistavaa. Olen yhdistystoiminnassa ollut mukana muuallakin suomessa erilaisten yhdistysten merkeissä, puheenjohtajanakin, enkä vastaavaa käytäntöä ole muualla tavannut.
Paikallinen salsaseura, Salsa del Este, on virkistävä poikkeus. Syynä lienee yhdistyksen jäsenten nuoruus, kansainvälisyys sekä nykyisen puheenjohtajan suuntautuneisuus yhdistystoimintaan ja sen työnjakoon.

seurakunta
 Sopeutumiseni Joensuuhun alkoi pappeihin tutustumalla. Aluksi muiden harrastusten myötä, lopulta seurakunnan toimintaan mukaan menemällä. Täällä Joensuussa on erityisen kauniita - niin sisäisesti kuin ulkoisestikin - naispappeja.
Seurakunnan ja uskon avulla olen löytänyt paikkani Joensuusta ja saanut tukea elämääni ja hyväksyntää ihmisenä. Seurakunta tarjoaa paljon upeaa toimintaa mutta on turhan vaatimaton kertomaan kaikesta toiminnastaan. Tässä yksi asia jonka edistämiseen tunnen paloa. Seurakunnan tiedotustoimikuntaan pääsinkin. Seurakunnan rattaat ovat suureet ja pyörivät hitaasti.

Luonto
Pohjois-Karjalan luonto on vielä villiä ja karuhkoa mutta puhdasta ja sitä on kaikkialla. Vaarat, havumetsät, ryteiköt, suot, Koli, järvet, lammet, Utran saaret, Patvinsuo, Petkeljärvi, Vekarus... luetteloa voisi jatkaa hyvin pitkäksi. Marjastus, sienestys, metsästys, eräily, kalastus, hortoilu ovat täällä helppoa.

Naiset vs miehet
Paikalliset naiset ovat uskomattomat ahkeria, tekeviä, osaavia ja itsenäisiä. Siksikö miehet yleisesti ottaen ovat itsekkäitä pikkupoikia? Tämä on kärjistystä ja tietysti poikkeuksia löytyy.

torstai 23. tammikuuta 2014

Runohelmiä ja muita tekstejä

Joensuun seudun invalidit ry:n kirjoittajapiirin upeaa tuotosta voi lukea täältä
http://runopiiri.blogspot.fi/

nautinnollisia lukuhetkiä!

torstai 2. toukokuuta 2013

gluteeni ja kilpirauhanen mm kipujen, tulehdusten, lihomisen ja masennuksen syynä?


Lääkäri ja kirjailija Antti Heikkilä kuvaa gluteenia kuin tietokonevirukseksi, joka sekoittaa elimistön immuunijärjestelmän. Sillä voi olla myös kauaskantoisia, epigeneettisiä vaikutuksia.
Gluteeni on siis vehnässä, ohrassa ja rukiissa oleva proteiini, joka aiheuttaa ohutsuolessa tulehdusreaktion, mikäli henkilöllä on herkkyys gluteenille tai hänellä on keliakia. Oireina gluteiiniherkkyydestä voi olla muun muassa vatsakivut, ummetus, ripuli, anemia, väsymys, iho-ongelmat, infektiot ja sairastelut, mielialanvaihtelut ja autoimmuunisairaudet, kuten vaikka kilpirauhastulehdus, reuma tai jopa syöpä.

Keliakiatesti ei välttämättä kerro gluteenin yliherkkyyttä. Eikä esim. kilpirauhastestit kilpirauhasongelmia. Lääkärit mieluummin määräävät vaikkapa mielialalääkettä potilaalle, jolla on "kuviteltuja" vaivoja ja alakuloa. Suomessa on paljon tapauksia, joissa ihminen on vuosikymmeniä hoidettu mielenterveyspotilaana kun oikea ongelma onkin kilpirauhasessa.

Tässä muutamia vaivoja, jotka on liitetty huonosti toimivaan kilpirauhaseen:

*ruokahalumuutokset (ruokahaluttomuutta tai ylensyöntiä)
*autoimmuunisairaudet (allergiat, SLE eli punahukka, nivelreuma, jne.)
*verensokeriongelmat (diabetes, alhainen verensokeri)
*erilaiset syöpäsairaudet
*verenkiertoelimistönhäiriöt, kuten korkea kolesteroli, heikko verenkierto, sydämentykytys, korkea verenpaine ja alhainen verenpaine
*hammasongelmat, kuten krooninen ientulehdus, vetäytyneet ikenet, hampaiden yhteen pureminen
väsymys ja uupumus
*ruoansulatushäiriöt, kuten ärtynyt paksusuoli, imeytymishäiriöt, ummetus ja ravintopuutokset
*sydänongelmat, kuten sepelvaltimoiden kovettuminen, rytmihäiriöt, epänormaali verenpaine, sydämen heikko verenpumppaus, sydänlihaksen heikkous, kongestiivinen sydämen vajaatoiminta
*äänen käheys, nielemisvaikeudet, palan tunne kurkussa, turvonnut laajentunut kieli ja uniapnea
*immuunipuolustuksen toimintahäiriöt, lisääntynyt tulehdusherkkyys koko kehossa (myös Candida alpicans)
*psyykkiset ja tunne-elämän häiriöt, kuten huomiointikyvyn heikkous, ahdistus, masennus, muistihäiriöt, kaksisuuntainen mielialahäiriö, psykoosi ja skitsofrenia
*aineenvaihdunnan häiriöt, jotka johtavat useimmiten painonnousuun ja toisinaan laihtumiseen
*lihashäiriöt, kuten ataksia (tasapainohäiriöt, haparointi), karpaalitunnelisyndrooma, fibromyalgia sekä lihasheikkous
*neurologiset häiriöt, kuten korvaongelmat (huonokuuloisuus, tinnitus, huimaus), päänsärky ja migreeni, MS-tauti ja kihelmöinti (tunnottomuus ja pistely), jne.
nivel- ja lihaskivut
*hikoilun puute tai liikahikoilu
*suvunjatkamisongelmat, synnynnäiset epämuodostumat, rinta- ja munasarjakystat, endometrioosi, lapsettomuus ja kuukautishäiriöt
*hengitystieongelmat, kuten astma, krooninen keuhkoputken- ja poskiontelontulehdus, keuhkokuume ja keuhkolaajentuma
*iho-ongelmat, kuten akne, pälvikaljuus, ihopaiseet, kuiva iho, ihottumat, ihon kutina ja psoriasis
*rakenneheikkouksia, kuten osteoporoosi, skolioosi, lohkeilevat kynnet ja huonolaatuiset hiukset, silmäripsien oheneminen ja katoaminen
*lämmönsäätelyn häiriöt, kuten kylmät kädet ja jalat, alilämpöisyys, hiki ja vilu vuorottelevat ja lämmönsieto heikentynyt
*virtsatieongelmat, toistuvat virtsarakontulehdukset ja munuaisten toimintahäiriöt


tämä artikkeli kannattaa lukea tässä vaiheessa:
http://www.magneettimedia.com/kakkostyypin-kilpirauhasen-vajaatoiminta/?fb_action_ids=10200610572439424&fb_action_types=og.likes&fb_ref=below-post&fb_source=timeline_og&action_object_map=%7B%2210200610572439424%22%3A136341473216087%7D&action_type_map=%7B%2210200610572439424%22%3A%22og.likes%22%7D&action_ref_map=%7B%2210200610572439424%22%3A%22below-post%22%7D

Mitä siis tehdä jos havaitsee näitä oireita?
Ratkaisuna on jättää gluteenipitoiset ruuat pois ruokavaliosta. Ei se ole vaikeaa. Ruis, ohra ja vehnä pois. Tarkista tuoteseloste.

Gluteenittomia vaihtoehtoja jos välttämättä viljatuotteita kaipaat:
Riisi
Kvinoa
Tattari
Hirssi
Maissi (käytä vain geenimanipuloimatonta!)
Pellava
Amarantti

+ Gluteenittomaksi merkitty kaura, josta tosin herkimmät saattavat myös saada oireita. Toisille gluteenia välttäville taas sopii ihan “perus kaurakin”.

Lihan ja kalan seuraksi vain vihanneksia ja salaattia. Ei hyvä perusruoka kaipaa lisukkeeksi makaroonia tai leipää tms. Ja jos välttämättä niitä haluat, valitse gluteiiniton vaihtoehto tai leivo itse.

Minun suosikkiresepti on porkkanaleipä, jota voi varioida erilaisilla siemenillä:

3dl vettä
2dl hienoksi raastettua porkkanaa
1 muna
1tl ruususuolaa
2rkl siirappia tai intiaanisokeria
1ps kuivahiivaa
2dl gluteiiniton jauhoseos
3dl tumma gluteiiniton jauhoseos
(0,5 rkl jauhettua psylliuminsiemenkuorta mikäli jauhoseoksissa ei sitä ole valmiina, tämä tuote tekee leivästä mehevämmän ja vähemmän murenevaa)
50g voita sulatettuna

pinnalle:seesaminsiemeniä

Sekoita reilusti kädenlämpöiseen veteen porkkanaraaste, muna suola ja siirappi. Sekoita taikinanesteeseen jauhoseos, johon on sekoitettu kuivahiiva.
Kaada taikina leivinpaperilla vuorattuun uunivuokaan. Ripottele pinnalle seesaminsiemenet.
Anna kohota liinan alla lämpimässä vedottomassa paikassa n 30min. Laita uuni lämpenemään n 225 asteeseen.
Paista leipä uunin keskitasolla 15-20min.



Suositeltavia linkkejä/artikkeleita:
http://www.tohtori.fi/?page=7236802&id=8032118
http://www.trendi.fi/blogi/kiitos-hyvaa/gluteeniton-ruokavalio
http://www.porinlaakaritalo.fi/fi/artikkelit-/35
http://www.tiede.fi/keskustelut/laaketiede-ja-terveys-f11/viljojen-gluteeni-huumeiden-listalle-t39451.html


http://www.anttiheikkila.com/terveysklubi/

vastakkainen näkökulma:
http://www.pronutritionist.net/gluteeni-ja-vehna-monien-sairauksien-ainoa-syy-ei-kai-sentaan/

torstai 22. marraskuuta 2012

Jeesustelua

Jeesus.
Siinäpä sana joka saa varmaankin lähes kaikki ihmiset reagoimaan jollain tavoin.
Kristitylle Jeesus on Pelastaja, Jumalan Poika joka kuoli syntiemme anteeksiantamiseksi. Ilon lähde, turva ja auttaja.
Ateistille Jeesus on kirosana. Se on jotain tekopyhää ja tuomitsevaa.
Juutalaisille Jeesus on profeetta muiden profeettojen joukossa.
Joillekin Jeesus on vääräuskoisuuden symboli, jotkut pitävät samanlaisena satuolentona kuin nukkumattia tai joulupukkia.

Usealla ihmisellä on henkilökohtainen suhde Jeesukseen. Kyllä, Hänelle puhellaan eli rukoillaan päivittäin. Ei vain ns iltarukousta vaan Hän on läsnä joka hetkessä ja Hän vastaa rukoukseen. Sellaisten ihmisten silmissä loistaa ilo ja rauha.
Miksi toiset taas pelkäävät Häntä ja sitä ilon huumaa ja sisäistä rauhaa jota Hän tuo täyttäessään ihmisen Pyhällä Hengellä? Pelko on ehkä se avainsana. Onko pelko saatanasta? Pelko oman tahdon menettämisestä. Mutta sitähän usko ei ole. Aito usko. Pyhällä Hengellä täyttyminen. Jeesus opetti rakastamaan (=auttamaan ja palvelemaan) jokaista lähimmäistä, antamaan kaiken anteeksi ja olemaan tuomitsematta ketään. Olemaan ylentämättä itseään toista paremmaksi. Ulkokultaiset "farisealaiset" tuomitsevat, ei Jumala tai Jeesus.

Wikipedia sanoo:
Jeesus Nasaretilainen, kristittyjen Jeesus Kristus, oli Uuden testamentin mukaan juutalainen uskonnollinen uudistaja ja kristinuskon Jumalan Jahven poika, joka tuomittiin Jerusalemissa kuolemaan ristiinnaulitsemalla.

Jeesuksesta kertovia kirjallisia lähteitä ei ole Jeesuksen oletetulta elinajalta (ajanlaskun alussa n. 7–2 eaa. – n. 26–36 jaa.), eikä häneltä tunneta omia kirjoituksia. Kertomuksia Jeesuksen elämästä koottiin yhteen ensimmäisellä tai toisella vuosisadalla. Pääasiallisia lähteitä Jeesuksen elämästä ovat Uuden testamentin evankeliumit.

Kristinuskon mukaan Jeesus on maailman vapahtaja, Vanhan testamentin ennustuksien Messias ja Jumalan ainoa poika, joka sovitti ihmiskunnan synnit kuolemallaan ja voitti kuoleman ylösnousemuksellaan. Muslimit pitävät Jeesusta profeettana.

Jeesuksesta käytetään myös nimeä Kristus, joka on peräisin kreikan sanasta Χριστός kʰristos, ja käännös heprean sanasta Messias, voideltu eli siunattu. Sanaa voideltu käytetään Vanhassa testamentissa alkujaan Israelin kuninkaista.[2] Myöhemmin sana vakiintui tarkoittamaan nimenomaan profeettojen ennustamaa tulevaa vapauttajakuningasta. Kristus-nimestä johdettiin myöhemmin Kristuksen seuraajia tarkoittava nimitys kristitty. Monet taiteilijat ovat käyttäneet Jeesusta ja hänen elämäänsä teostensa aiheina.[3]


Iltalehdesä julkaistiin tällainen tarina:
Nykykirkon luomissa mielikuvissa Jeesus on itsevarma vapahtaja, pitkä ja komea pitkätukkainen mies, joka kiertää maata tekemässä ihmeitä ja käännyttämässä ihmisiä.
Todellisuudessa oikea historiallinen Jeesus oli kuitenkin aikanaan vihattu ja pelätty anarkisti, joka kyseenalaisti kaikki aikansa opit ja auktoriteetit ja julisti Jumalan armoa juuri niille ihmisille, joita kristityiksi nykyään itseään kutsuvat usein vihaavat ja halveksivat.
Ruotsalainen kirjailija Jonas Gardell tutki vuosien ajan historiallista Jeesusta ja nyt häneltä on ilmestynyt kirja, jossa Gardell paljastaa Jeesuksen todellisen luonteen.

Köyhä ja hampaaton
Gardellin mukaan ainoa mitä voimme todella tietää oikeasta historiallisesta Jeesuksesta, jonka oikea nimi ei muuten edes ollut Jeesus vaan Joosua, on se, että hän oli rutiköyhä, lukutaidoton ja koditon, lyhyt ja hampaaton mies, joka opetti ihmisiä pari kuukautta ja joka lopulta teloitettiin rikollisena. Ei mitään sen enempää.
Jeesus oli juutalainen, tosin kapinallinen, sillä hän ei noudattanut kovinkaan tarkasti puhdistautumissääntöjä eikä sapattia. Eikä Jeesus todellakaan yrittänyt olla perustamassa uutta uskontoa. Hän oli vain ilmoittamassa siitä, että israelilaisten Jumalan valtakunnan aika oli vihdoin koittanut. Hän ei ollut itsevarma vaan epävarma ja surullinen siitä, ettei hänen puheitaan otettu todesta.
Jeesus piittasi vain juutalaisista. Pakanoita hän vertasi jopa koiriin. Niinpä Jeesuksen pelastus ei edes kuuluisi kenellekään muille kuin juutalaisille. "Ei minua ole lähetetty muita kuin Israelin kansan kadonneita lampaita varten", Jeesus sanoi Matteuksen mukaan.

Toinenkin Jeesus
Jeesus Nasaretilainen ei suinkaan ollut ainoa profeetta, joka temmelsi ajanlaskumme alussa Israelissa. Useat muutkin julistivat Jumalan valtakunnan tuloa ja tekivät ihmetekoja sekä kapinoivat roomalaisia ja papistoa vastaan. Jeesus Nasaretilaisen lisäksi Jerusalemissa vaikutti hieman hänen jälkeensä muiden muassa Jeesus bin Ananias.
Tämä Jeesus ei kuitenkaan luonut samanlaista uskontoa, ehkä sen takia, että häntä ei teloitettu dramaattisesti ristillä vaan yksinkertaisesti pidettiin hulluna ja piestiin roomalaisten toimesta.

Sylkekää sokeita
Gardellin tutkimuksen mukaan historiallinen Jeesus ei suinkaan halunnut että häntä palvotaan vaan että häntä seurataan. Jeesuksen rukoilemisen sijasta ihmisten pitäisikin siis luopua kaikesta omaisuudestaan ja omaisistaan ja lähteä kiertämään maailmaa, parantamaan sairaita, herättämään kuolleita ja ajamaan pois pahoja henkiä.

Jumalan armo
Gardell uskoo laajan tutkimuksensa perusteella, että todennäköisesti monet myöhemmissä kirjoituksissa kuten evankeliumeissa Jeesuksen sanomaksi väitetyistä lauseista ovat tosiaan suurin piirtein sellaisia kuin tämä historiallinen hahmo Joosua sanoi. Niitäkin kuitenkin leimaavat tekstien kirjoittajien omat näkemykset. Sen sijaan monet Jeesuksen teot, hänen kuolemansa ja ylösnousemuksensa on todennäköisesti vain kopioitu hieman muunneltuina Vanhan testamentin tarinoista.

Siinä missä historiallinen Jeesus ja hänestä meille annettu kuva eroavat toisistaan merkittävästi, myös hänen sanomaansa on vuosien saatossa vääristelty ja yritetty muokata kirkolle sopivampaan suuntaan. Jeesus ei suinkaan vihannut syntisiä, päinvastoin. Hän ei vaatinut ketään katumaan syntejään eikä jättämään syntistä elämäänsä. Ainoa vaatimus taivaaseen pääsylle oli Jeesuksen mukaan usko Jumalan rakkauteen.
Jeesuksen mukaan tietä Jumalan valtakuntaan kuljetaan rakastamalla, anteeksi antamalla ja olemalla tuomitsematta muita. Jumala on rakkaus, ja sen vastakohtia ovat viha ja pelko.
Jeesus ei ole pankkiirien, poliitikkojen, professoreiden eikä edes pappien profeetta. Hän on syrjittyjen, syntisten, halveksittujen, yksinäisten, sairaiden, kodittomien, rikollisten, homojen, huorien, narkomaanien ja unohdettujen profeetta. Vv

JUHO RISSANEN
juho.rissanen@iltalehti.fi



JEESUS HISTORIAN HENKILÖNÄ - RAAMATUN ULKOPUOLISET LÄHTEET

Matti Kankaanniemen kirjasta Nasaretilaisen haaste (2000)
© Suomen Helluntainuoret ry.
Tätä artikkelia saa levittää vapaasti ei-kaupallisiin tarkoituksiin.

1.1 Jeesus historiallisena henkilönä

Historiallisen Jeesuksen olemassaoloa ei juuri kukaan vakavasti otettava tutkija epäile. Ajoittain joku tutkijaksi luokiteltava radikaali on väläytellyt mahdollisuutta, että tämä maailmanhistorian merkkihenkilö olisikin ainoastaan mielikuvituksen tuote, mutta nämä radikaalit on varsin pian vaiennettu. Syy siihen, että tällainen käsitys edelleenkin elää "kansan keskuudessa", juontaa juurensa mitä ilmeisimmin kommunismin seitsemänkymmenen vuoden kulta-ajalta. Marx ja Engels nimittäin liittivät kehittelemäänsä sosialistiseen ideologiaan teorian, jonka mukaan Jeesus Nasaretilaista ei ole koskaan ollutkaan ja tästä tuli marxilaisuuden virallinen oppi.1 Koska kommunismin vaikutus Länsimaidenkin yliopistomaailmassa oli ainakin vielä 1970-luvulla varsin voimakas, on tämän ajatuksen säilyminen nykypäiviin asti ymmärrettävää. Mm. Suomen vapaa-ajattelijoiden kotisivuilla on käännettynä amerikkalaisen Earl Dohertyn kirjoitus, joka pyrkii perustelemaan Jeesuksen historiallisuuden kieltävän näkökannan.2 Dohertyn esitys on ylhäisessä yksinäisyydessään varsinainen oppikirjaesimerkki ns. hiljaisuudesta argumentoinnista ja johtopäätösakrobatiasta. Lähinnä tästä vapaa-ajattelijoiden suosimasta suuntauksesta tulee mieleen joidenkin natsihenkisten radikaalitutkijoiden väite, jonka mukaan mitään keskitysleirejä ei toisen maailmansodan aikaan itse asiassa ollutkaan. Näin ollen jokainen juutalaisten käsiin tatuoitu numerosarja on vain osa suurta maailmanlaajuista salaliittoa, kuten myös jokainen valokuva, liittoutuneiden sotilaiden todistus, museoina toimivat entiset leirit ja hiusvuoret. Mielipiteeni on valmis - älä sekoita minua tosiasioilla!

Vaikka Raamatun ulkopuolisten lähteiden maininnat Jeesuksesta ovat niukkoja, Jeesuksen historiallisuutta voidaan pitää hyvin perusteluna tosiasiana. Jeesuksen elämä ei nimittäin Rooman valtakunnan perspektiivistä katsottuna ollut niin merkittävä, että siitä voitaisiin olettaa olevan paljoa kirjallisia merkintöjä. Lisäksi historiallisten mainintojen määrä Tiberiuksen hallitusaikaa koskien on yleensäkin ottaen varsin vähäinen. Tietoa kyseiseltä ajalta voidaan löytää vain neljästä roomalaisesta lähteestä, joita ovat Suetonius, Tacitus, Velleius Paterculus ja Dio Cassious.3

Juutalaisessa yhteisössä Jeesuksen merkitys oli luonnollisesti paljon suurempi ja myöhemmin hänen merkityksensä nousi myös koko Rooman valtakunnan alueella, kun kristinusko levisi aina Rooman asti. Jeesuksen vaikutus juutalaisessakin yhteiskunnassa oli suurempi vasta hänen kuolemansa jälkeen, jolloin kristinuskosta alkoi muodostua oma uskontonsa. Babylonian Talmudissa on maininta Jeesuksesta, joskin kyseinen teos on koottu varsin myöhään ja näin ollen sen todistusarvo on kiistanalainen. Kuuluisa juutalainen historioitsija Flavius Josefus puolestaan eli ensimmäisellä vuosisadalla ja hänen kristinuskoon ja Jeesukseen liittyviä mainintoja voidaankin pitää jo paljon tärkeämpinä Jeesuksen historiallisuuden selvittämisessä. Jerusalemin temppelin hävityksen yhteydessä vuonna 70 jkr tuhottiin myös suuri määrä juutalaisia asiakirjoja, joten tämä saattaa osaltaan vaikuttaa siihen, että tietoa Jeesuksesta ei juutalaisistakaan lähteistä juurikaan ole löydettävissä.

Jeesusta koskevista Raamatun ulkopuolisista maininnoista käsittelemme tässä yhteydessä pääasiallisesti vain kolmea: Tacitusta, Thallusta ja Josefusta.
lisää:http://www.nic.fi/~vlahsrk/tekstit/jeesushi.html



perjantai 19. lokakuuta 2012

(kotimaisia) lauluja rakkaudesta


Maailma on pullollaan lauluja, runoja ja kirjoja rakkaudesta. Täydellisestä kaiken kattavasta, kaiken sallivasta, ihmisen kokonaiseksi eheyttävästä rakkaudesta. Haaveita ihmisestä, joka täyttää kaikki toiveeni, tekee mitä vain hyväkseni ja hyväksyy minut juuri sellaisena kuin olen. Ihmisestä, jonka kanssa kaikki tuntuu hyvältä, täydelliseltä. Rakkaudesta joka tekee minutkin täydelliseksi.

Miten osaakin esimerkiksi Tauski kirjoittaa kauniita sanoja ja tulkita ne uskokttavasti; "sinä vain" (..ei muut mua huomiseen saa jaksamaan, sinä vain yksin pystyt mulle voimaa antamaan, sinä vain olet aina ainoain), "Niin minä sinulle kuulun" (..niinkuin meri ja tuuli jotka toisilleen luotuja on, niinkuin vuoret ja niityt jotka maisemaan maalattu on.. läpi tulen ja jään minä tulen ja luoksesi jään), "rakastan sua" (maailma meidät yhteen saa, taivas ei tahdo erottaa, oikeat tunteet kuole ei). Täydellisistä, kaunista. Kuitenkin olemme saaneet lukea lehdistä kuinka Tauski on rakkautta vannonut ja hehkunut ja sitten taas pettänyt, lyönyt, sählännyt. Minä tulkitsisin narsistisen luonnehäiriöisen toiminnaksi. Ovatko parhaat opettajat niitä jotka ovat itse tehneet pahimmat virheet?
Onkohan Chisu kohdannut Tauskin kaltaisen kirjoittaessaan "sama nainen"... (luvattu on paljon, rikottu enemmän) turpiin tuli mutta valmis oon uuteen kierrokseen.

Realistisempi mutta silti hyvin romanttinen ote rakkauteen löytyy Finlanderseilta; "Oikeesti" (tahdon syliisi painaa pääni, tahdon lämpöösi nukahtaa, olla kanssasi oikeesti onnellinen, sua oikeesti rakastaa). Söpöä.

Eppu Normaali on luvannut "joka päivä ja joka ikinen yö" (vaikka vuoksesi myrkkyä joisin voisin karhuja kengittää.. joka päivä ja joka ikinen yö sinua ajattelen.. jonka sydämeni lyö).

Uutta tuotantoa on Jesse Kaikurannan "vie mut kotiin" joka on taatusti realistisuudessaan yksi kauneimpi rakkauslauluja. Se on aito ja koskettava. (en mä pyydä liikoja, pyydän palan taivasta ja pari suudelmaa. En anna takuita, nyt riskillä vaan,rakkaus saattaa satuttaa,muista ettei vaihtaa saa jos alkaa kaduttaa)
Rikkottuja rakkauksia taskussa ja sydän matkalaukussa olen valmis otettavaksi, omistettavaksi.

Finkkujen "en" (en pysty enkä kykene, en kuule enkä nää, en tiedä enkä siedä ilman sua elämää, en muista että luistais suksi ilman ystävää) kertoo hauskalla tavalla kaipuusta. Mikään ei toimi eikä onnistu jos en saa sinua.

Suomirockista löytyy myös karhean suloinen Popedan "tahdotko mut tosiaan" (...suhteeseen vakavaan, pitkin polkuu poloista rinnallasi tarpomaan, elinkautistani seurassasi päivästä päivään lusimaan, aamuteesi kanssas jakamaan). Olen epäonnistunut elämässä, haluatko silti minut?

Juice kirjoitti aikanaan raadollisen suomalaisen rakkaustarinan "Pyhä toimitus" josta uuden sydäntä koskettavan tulkinnan on nyt tehnyt Vesa-Matti Loiri (ota viini ja juo se on elämä mun, anna ruumiisi tuo niin mä rauhoitun, luodut emme me olleet toisillemme, me kaiken loimme, loimme elämää)

Kaiken se kestää, kaiken se kärsii. Rakkaus. Maksoi mitä maksoi.
Jesse Kaikuranta "järjetön rakkaus" (sinä oot se päätös jonka pyörrän, takki jonka käännän, vaikka pelottaa, sinä oot se mihin loppuu kohtuus, mistä alkaa hulluus, järjetön rakkaus)

Ja sitähän me kaikki haluamme, haalimme, odotamme, toivomme, kaipaamme.

Löytyisikö syy Apulannalta (kivusta nautintoon on matkaa pelottavan vähän -jos edes sitäkään)? Hiekka.




P.S. LAITATHAN OMAN KOSKETTAVIMMAN KUULEMASI RAKKAUSLAULUN KOMMENTTEIHIN, KIITOS!

Vie mut kotiin

Voiko tästä enää sanat paremmin asetella? Niin aitoa, niin totta.
Eikä voisi kauniimmin ja koskettavammin kukaan tulkita kuin Jesse.
KIITOS laulun tekijöille ja esittäjälle!


JESSE KAIKURANTA

VIE MUT KOTIIN

Tule ostamaan, mä myynnissä oon
monta hyvää rakkautta rikottuina taskussa
kaupan päälle saat.
Tule hakemaan mä valmiina oon
muistot muovikasseissa
sydän matkalaukussa
valmis muuttumaan -vie mut kotiin

Vie mut kotiin uudelleen
laita mun pää ja sydän paikoilleen
koske mua niin etten voi enää unohtaa
kuka on se joka minut omistaa
vie mut kotiin

Millä hinnalla mut viereesi saat
en mä pyydä liikoja
pyydän palan taivasta ja pari suudelmaa
En anna takuita, nyt riskillä vaan
rakkaus saattaa satuttaa
Muista ettei vaihtaa saa
jos alkaa kaduttaa
vie mut kotiin

Vie mut kotiin uudelleen…

Ja mä teen parhaani ja enemmänkin
et sä et pety milloinkaan
vannon sen
sä korjasit mut taas

vie mut kotiin…